"Ellakandura ေတာရေက်ာင္းသို႔ အလည္တစ္ေခါက္"

နာယကဆရာေတာ္ ဦးေဇာတိက အားေပးကူပံ့မႈေၾကာင့္ Ellakandura ေတာရေက်ာင္းသို႔ အလည္တစ္ေခါက္ ေရာက္ဖူးခဲ့ရပါသည္။ 07-11-2012 ေန႔၊ နံနက္ (၆:၂၀) နာရီတြင္ ကိုလံဘို (Colombo) မွသည္ မတရ (Matara) ၿမိဳ႕သို႔ ဆရာေတာ္ ဦးေဇာတိကႏွင့္ ထြက္ခြါခဲ့ၾက၏။ (၅) နာရီမွ် စီးရမည့္ ခရီးအတြက္ ကားခရူပီး ၂၇၅ရူပီး စီေပးရေလသည္။ ကိုလံဘိုၿမိဳ႕သည္ သီရိလကၤာႏိုင္ငံ၏ အေနာက္ဘက္စူးစူး ပင္လယ္ကမ္းထိပ္တြင္ တည္ရွိ၏။ မတရၿမိဳ႕သည္ သီရိလကၤာႏိုင္ငံ၏ ေတာင္ဘက္စူးစူး ပင္လယ္ကမ္းထိပ္တြင္ တည္ရွိ၏။ ကိုလံဘိုမွ မတရသို႔ ပင္လယ္ကမ္းနားအတိုင္း ေဖာက္လုပ္ထားသည့္ ကၽြန္းပတ္လမ္းမွ သြားရသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ အေနာက္ဘက္မွ ေတာင္ဘက္တစ္ခို ပင္လယ္ကမ္းထိပ္ထိုထိုရွိ အၿမိဳ႕ၿမိဳ႕ အရြာရြာကို ျဖတ္သန္းရင္း၊ ပင္လယ္ေလကိုရွဴရိႈက္ခြင့္၊ လိႈင္းလံုးႀကီးမ်ားကို ေငးေမာခြင့္ရခဲ့ေလသည္။ ထိုေန႔ နံနက္ (၁၁:၀၀) ခန္႔တြင္ မတရ (Matara) ၿမိဳ႕ကားဂိတ္ႀကီးသို႕ ဆိုက္ေရာက္ၾကေလသည္။

 Matara ၿမိဳ႕၊ ပင္လယ္ကမ္းစပ္ရႈခင္း

မတရၿမိဳ႕မွသည္ ကကန္ဒုရ (Kakandura) ရြာကေလးသို႔ လိုင္းကားတစ္ဆင့္ ထပ္စီးၾကရ၏။ မိနစ္ (၂၀) မွ်စီးၾကရၿပီးလွ်င္ ေတာရေက်ာင္းတည္ရွိရာ ကကန္ဒုရရြာကေလးသို႔ ေရာက္ရွိၾကေလသည္။ လိုင္းကားမွ ဆင္းၿပီးေနာက္ ေတာလမ္းအတိုင္း ေျခလ်င္ေလွ်ာက္လာခဲ့ၾက၏။ ဤေတာရေက်ာင္းသို႔ ႏွစ္ႀကိမ္ တိုင္တိုင္ေရာက္ဖူးေသာ ဆရာေတာ္ ဦးေဇာတိက ကိုယ္တိုင္ ေမတၱာႀကီးစြာျဖင့္ လိုက္ပို႔သည္ျဖစ္ရာ လမ္းခရီးအမွားအယြင္းမရွိပဲ ေန႔လည္ (၁၂:၀၀) နာရီတိတိတြင္ ေတာရေက်ာင္းသို႔ ဆိုက္ေရာက္ၾကေလသည္။

ဆြမ္းစားေက်ာင္းသို႔ ဝင္လိုက္လွ်င္ ကိုရင္ၾကီးတစ္ပါးႏွင့္ ဦးဇင္း သံုးေလးပါးကို ေတြ႕ၾကရေလသည္။ သူတို႔သည္ ဆရာေတာ္ ဦးေဇာတိကႏွင့္ ဝမ္းသာအားရႏႈတ္ဆက္ၾကၿပီးလွ်င္ "ဆြမ္းစားၿပီးခဲ့ၾကၿပီေလာ"ဟု ေမးျမန္းၾကေလသည္။ ဆြမ္းမစားခဲ့ၾကရေသးေၾကာင္း ေျပာျပၾကေသာအခါ “ဆြမ္းခ်ိန္လြန္သြားၿပီ၊ ေဖ်ာ္ရည္ကပ္ပါမည္” ဟုဆိုကာ သီးႏွံမ်ားကို ေဖ်ာ္ၿပီး ဆက္ကပ္ၾကေလသည္။ မွတ္မွတ္ရရ ထိုေန႔က ေန႔ဆြမ္းတစ္ထပ္ ငတ္ခဲ့ၾကေလသည္။

  ေတာရေက်ာင္းသို႔ သြားေသာ ေတာလမ္းကေလး

ခ်စ္စရာ့ သီရိလကၤာ ၾသကာသ 

စာေရးသူတို႔ႏွစ္ပါး ေဖ်ာ္ရည္ေသာက္ၿပီးၾကေသာအခါ ဦးဇင္း ကိုရင္မ်ား အနီးအပါးေရာက္ လာၾကေလသည္။ သကၤန္းေလးေတြကို လက္ကေတာ့ထိုးရင္း၊ ေနကထိုင္ေလးေတြကို ခင္းရင္ “ၾသကာဆ ဝႏၵာမိ” ဟု ေျပာၾကေလသည္။ ၿပီးလွ်င္ ဆရာေတာ္ ဦးေဇာတိကဘက္ကို လက္အုပ္ခ်ီ၍ သူတို႔ရိုးရာ ၾသကာသ ကန္ေတာ့ခ်ိဳးျဖင့္ အက်အနရွိခိုး ဦးခ်ၾကေလသည္။ ဆရာေတာ္ ဦးေဇာတိက ကလည္း ျပန္ျပန္ေထာက္ေပးသည္ကိုေတြ႕ရ၏။ နာယကဆရာေတာ္ အရွင္ေဇာတိက ၿပီးလွ်င္ “ၾသကာဆ ဝႏၵာမိ” ဟုဆိုကာ မိမိဘက္သို႔ လွည့္လာၾက၏။ သိကၡာဝါေတာ္အေရအတြက္ကို ေမးျမန္းၿပီး မိမိထက္ ငယ္ေၾကာင္း ေသခ်ာေသာအခါမွ ရွိခိုးခံရေလသည္။ သူတို႔ဆိုသြားသည့္ ၾသကာသကို နားလည္တစ္ခ်က္၊ မလည္တခ်က္ ရွိ၏။ ဆရာေတာ္ ဦးေဇာတိကကဲ့သို႔လည္း အျပန္အလွန္ မေထာက္မေပးတတ္။ ထို႔ေၾကာင့္ ထိုအၾကိမ္က ဒီအတိုင္းပင္ တိတ္တိတ္ဆိတ္ဆိတ္ေနကာ ကန္ေတာ့ခံ ျဖစ္ခဲ့ေလသည္။ ေနာင္ သံုးေလးရက္ ၾကာေသာအခါမွ ဦးဇင္းတစ္ပါးကို ေခၚ၍ သူတို႔၏ "ၾသကာသ ကန္ေတာ့ခ်ိဳး" ကို ျဖည္းျဖည္းသက္သာ ရြတ္ဆိုခိုင္းၿပီး စာျဖင့္ လိုက္မွတ္ရေလသည္။

အျပည့္အစံုရေသာအခါမွ သီရိလကၤာတြင္လည္း ဤလို ခ်စ္စရာေကာင္းေသာ ၾသကာသ ကန္ေတာ့ခ်ိဴးမ်ိဳး ရွိေနေၾကာင္း သိရေလေတာ့သည္။ မွန္၏။ သီရိလကၤာၾသကာသ ကန္ေတာ့ခ်ိဳးသည္ ျမန္မာျပည္က ၾသကာသကန္ေတာ့ခ်ိဳးေလာက္ မခန္႔ညားဟု ဆိုလိုက ဆိုႏိုင္ေသာ္လည္း သူ႔နည္းသူ႔ဟန္ျဖင့္မူ တနည္းတဖံု ခ်စ္စရာေကာင္းေနသည္ကေတာ့ အမွန္ပင္ျဖစ္ေလသည္။ သူတို႔၏ ၾသကာသကန္ေတာ့ခ်ိဳးထဲတြင္ အျပန္အလွန္ အမွ်ေဝမႈသေဘာ၊ အမွ်ေဝရန္ေတာင္းဆိုမႈသေဘာ၊ တစ္ဦး၏ေကာင္းမႈကို တစ္ဦးက ဝမ္းေျမာက္ႏုေမာ္ သာဓုေခၚသည့္သေဘာ၊ အျပစ္ႀကီးငယ္ကို အျပန္အလွန္ ဝန္ခ်ေတာင္းပန္သည့္သေဘာ၊ အျပန္အလွန္ ခြင့္လႊတ္သည့္သေဘာမ်ား အျပည့္အစံု ပါဝင္ေနေလသည္။ (စာရႈသူမ်ား နားလည္လြယ္ေစရန္ ျမန္မာလိုပါ ယွဥ္တြဲေဖာ္ျပပါမည္..။)

အငယ္။ ။ ၾသကာသ ဝႏၵာမိ ဘေႏၱ - ခြင့္ျပဳေတာ္မူပါ၊ ရွိခိုးပါ၏ အရွင္ျမတ္ဘုရား။ 

အႀကီး။ ။ သုခီ ေဟာတု - ခ်မ္းသာပါေစ။

အငယ္။ ။ မယာ ကတံ ပုညံ သာမိနာ အႏုေမာဒိတဗၺံ - တပည့္ေတာ္ျပဳအပ္သည့္ ေကာင္းမႈကို အရွင္ျမတ္ဘုရား ဝမ္းေျမာက္ေတာ္မူသင့္ပါ၏ (သာဓုေခၚေတာ္မူသင့္ပါ၏)။ 

အႀကီး။ ။ သာဓု သာဓု အႏုေမာဒါမိ - သာဓု သာဓု၊ ဝမ္းေျမာက္ပါ၏။

အငယ္။ ။ သာမိနာ ကတံ ပုညံ မယံ ဒါတဗၺံ - အရွင္ျမတ္ျပဳအပ္သည့္ ေကာင္းမႈကိုလည္း တပည့္ေတာ္ကို ေပးေဝေတာ္မူသင့္ပါ၏။ 

အႀကီး။ ။ သာဓု အႏုေမာဒိတဗၺံ - ေကာင္းလွပါၿပီ၊ ဝမ္းေျမာက္ေတာ္မူပါ (သာဓု ေခၚေတာ္မူပါ)။ 

အငယ္။ ။ သာဓု သာဓု အႏုေမာဒါမိ ->> သာဓု သာဓု၊ ဝမ္းေျမာက္ပါ၏။

အငယ္။ ။ ၾသကာသ ဒြါယတၱေယန ကတံ သဗၺံ အစၥယံ ခမထ ေမ ဘေႏၱ - ခြင့္ျပဳေတာ္မူပါ၊ ကံသံုးပါးျဖင့္ က်ဴးလြန္မိသမွ် အျပစ္အားလံုးကို သည္းခံေတာ္မူပါ အရွင္ျမတ္ဘုရား။ 

အႀကီး။ ။ ခမာမိ၊ ခမိတဗၺံ - သည္းခံပါ၏၊ ငါ့အျပစ္မ်ားကိုလည္း သည္းခံပါေလ။ 

 အငယ္။ ။ သာဓု ၾသကာသ ခမာမိ ဘေႏၱ - ေကာင္းပါၿပီ၊ ခြင့္ျပဳေတာ္မူပါ၊ သည္းခံပါ၏ အရွင္ျမတ္ဘုရား..။

ရႈပါ။ မည္မွ် ခ်စ္စရာေကာင္းေသာ ၾသကာသကန္ေတာ့ခ်ိဳးပါနည္း။ စင္စစ္ စာေရးသူသည္ ၂၀၁၀ တုန္းက ႏွစ္လံုးေပါက္မွ် တစ္ႀကိမ္၊ ယခု ၂၀၁၂ တြင္ တစ္ၾကိမ္ သီရိလကၤာတြင္ ေနထိုင္ခြင့္ရ၏။ သို႔ရာတြင္ ဤမွ် ခ်စ္စရာေကာင္းေသာ ၾသကာသ ကန္ေတာ့ခ်ိဳးမ်ိဳး ရွိေနမွန္း Ellakandura ေတာရေက်ာင္း သို႔ ေရာက္ေသာအခါမွ သိရွိခြင့္ရခဲ့ေလသည္။ လာရက်ိဳး ရွိေပၿပီ။

 (၁၀) ရက္ခန္႔ ေနမည္ 

ထို႔ေနာက္တြင္ ဆရာေတာ္ဦးေဇာတိကက စာေရးသူကို လက္ညိႈးညႊန္လ်က္ “ဤအရွင္သည္ မိမိ၏ classmate ျဖစ္ေၾကာင္း၊ ဤေတာရတြင္ (၁၀) ရက္ခန္႔ နည္းခံေနထိုင္မည္ျဖစ္ေၾကာင္း ၊ ေတာရေက်ာင္းဆရာေတာ္အား ခဏ ေလွ်ာက္ထားေပးၾကေစလိုေၾကာင္း၊ သူ႕အေနျဖင့္မူ အလုပ္ မ်ားလြန္း၍ ျပန္ရမည္ျဖစ္ေၾကာင္း၊ မိမိ၏ သူငယ္ခ်င္းအား ေစာင့္ေရွာက္ေပးၾကေစ လိုေၾကာင္း” ေျပာဆို မိတ္ဆက္ေပးေလသည္။ သူတို႔က “စိတ္ခ်ပါ၊ အတတ္နိုင္ဆံုး ကူညီပါ့မည္” ဟု ရႊင္ရႊင္ပ်ပ် ျပန္လည္ ေျပာဆိုၾကေလသည္။

ဆရာေတာ္ဦးေဇာတိကက “လာပါ၊ ေနရာေလးေတြကို လိုက္ျပထားခဲ့ပါမည္” ဟုဆိုသျဖင့္ ဆြမ္းေက်ာင္းမွထြက္ကာ ေစတီေတာ္၊ ေဗာဓိပင္မ်ားရွိရာဖက္ဆီသို႔ ထြက္ခြါလာ ခဲ့ၾကေလသည္။ ေစတီေတာ္ရင္ျပင္ ေအာက္ဆင့္သို႔ လွမ္းတက္လိုက္လွ်င္ အဖိုအမ ပကတိ လူ႔အရိုးစု တစ္စံုကို မွန္အုတ္တိုက္ကေလးတြင္ ထည့္သြင္းခ်ိတ္ဆြဲ ျပသထားသည္ကို ေတြ႕ရေလသည္။ (ေနာင္သိရသည္မွာ ထိုအရိုးစုအစံုသည္ ဇနီးေမာင္ႏွံႏွစ္ဦး၏ အရိုးစုမ်ားျဖစ္ၿပီး ဆရာဝန္တစ္ဦးက လာေရာက္လွဴဒါန္းထားေၾကာင္း သိရပါသည္။)

ထိုမွ ေရွ႕ကိုဆက္တက္လွ်င္ ေဗာဓိပင္၊ တရားထိုင္ရာေနရာႏွင့္ ေစတီေတာ္တို႔ကို ၾကည္ညိဳဖြယ္ရာ ဖူးေတြ႕ရေလသည္။ ေစတီေတာ္မွ ေရွ႕ကို ဆက္သြားလွ်င္ ဘုရားေက်ာင္းေဆာင္ေတာ္ၾကီးသို႔ ေရာက္ရွိၿပီး အတြင္းဖက္တြင္ ၾကည္ညိဳဖြယ္ရာ ထိုင္ေတာ္မူ ဗုဒၶရုပ္ပြါးေတာ္ျမတ္တစ္ဆူကို ဖူးေတြ႕ ရေလသည္။ ေက်ာင္းေဆာင္ေတာ္ေဘး တြင္မူ ေရာင္စံုပန္းပင္ ကေလးမ်ားကို စိတ္ၾကည္ႏူး ဖြယ္ရာ ေတြ႕ျမင္ႏိုင္ေလသည္။

 ေက်ာင္းေဆာင္နံပါတ္- ၂၅

 ေစတီေတာ္ဖက္မွ ျပန္ဆင္းလာၾကေသာအခါ ဦးဇင္းေလး ၂ ပါးက “လိုက္ခဲ့ပါ၊ ေနရမည့္ေက်ာင္းေဆာင္ကို လိုက္ပို႔ပါမည္” ဟုဆိုၿပီး အေဆာင္နံပါတ္ (၂၅) ကို လိုက္ပို႔ၾကေလသည္။ ဆရာေတာ္ ဦးေဇာတိကက "သူလည္း ဤအေဆာင္၌ပင္ေနခဲ့ရေၾကာင္း၊ အင္မတန္ေကာင္းေၾကာင္း၊ မပ်င္းမရိ မိမိရည္မွန္းသည္ကို ၾကိဳးစားရယူပါမည့္ အေၾကာင္း" တို႔ကို အားေပးမိန္႔ၾကားေတာ္မူေလသည္။ ဦးဇင္းေလး (၂)ပါးက "ညေနဘက္တြင္မွ ေတာရေက်ာင္း ေက်ာင္းထိုင္ဆရာေတာ္ထံ လိုက္ပို႔ေပးပါမည္"ဟု ဆိုၾကေလသည္။

ဤသို႔ျဖင့္ ေန႔လည္ (၂:၀၀) နာရီထိုးလု နီးလာသျဖင့္ (၅)နာရီမွ်ကားစီးရေသာ ခရီးေဝးကို ျပန္ၾကြရမည့္ ဆရာေတာ္ဦးေဇာတိကလည္း ျပန္ၾကြရန္ ျပင္ဆင္ေတာ္မူေလသည္။ ဆရာေတာ္ႏွင့္ ေဒသနာ ၾကားၿပီးေနာက္ ေတာလမ္းကေလးအစပ္သို႔ ျပန္လည္ လိုက္ပို႔ရေလသည္။ ေတာစပ္သို႔ေရာက္ေသာအခါ ဤမွ်ေဝးလံေသာ ခရီးကို မၿငီးမျငဴ ၾကည္ျဖဴရႊင္လန္းစြာ လိုက္ပို႔ရွာေသာ နာယကဆရာေတာ္ ဦးေဇာတိက၏ ကလ်ာဏမိတၱပီသမႈ၊ ေမတၱာေစတနာႀကီးမားမႈတို႔ကို ႏွလံုးသြင္းရင္း လက္အုပ္ခ်ီ ႏႈတ္ဆက္ လိုက္ရေလေတာ့သည္။

 (ေတာရေက်ာင္းမွ ခ်စ္စရာ့ဓေလ့ အေမြအႏွစ္မ်ားကို ဆက္လက္ ေဝမွ်ပါဦးမည္)

ေမတၱာျဖင့္

အရွင္ဝိသာရဒ (ရမၼာဝတီ)